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lunes, 14 de julio de 2008

Los juegos de la vergüenza


Llegan los JJOO y ya nadie se acordará de que estos se van a celebrar en un país que no respeta los derechos humanos. A nadie le interesa ya que China tiene cautivo a todo un pueblo o que miles de presos políticos se pudren en las cárceles de este país.

Se repartirá el oro la plata y el bronce a esos atletas que tanto divierten o atontan al pueblo con sus piruetas y sus logros; atletas que con su participación en la gran mascarada china, serán sin querer o queriendo cómplices de genocidios y violaciones de los derechos humanos. Veremos muy pronto una gran ceremonia de inauguración donde todo será muy bonito, miles de personas, disciplinadas y con precisión marcial realizarán figuritas y tonterías para deleite del mundo; tal y como sucedió en las vergonzosas olimpiadas de 1936 en la Alemania nazi. Para no desagradar a china, o mejor dicho, para no perder cuotas de mercado, los gobiernos occidentales enviarán a sus atletas a que participen. Seguro que será todo muy bonito.


Con el encendido de la llama olímpica se perderá la oportunidad de oro para decirle al gobierno chino que así no se hacen las cosas, que este no es el modelo ni la forma de gobernar, que los derechos humanos son inalienables. Pero no será así. Miles de periodistas, perfectamente guiados por las autoridades chinas darán cuenta del evento, mostrarán solo lo que las autoridades chinas dejen mostrar, y dejarán el submundo de miseria oculto a los ojos del mundo occidental.; o mejor dicho a las gentes del mundo accidental.

Si son importantes los juegos olímpicos, lo son más los derechos humanos y la libertad. Mal vamos si en esta sociedad es más importante un espectáculo mediático que la libertad o el derecho a la vida. Y lo siento mucho por el pueblo chino, por el cual siento gran admiración por el aguante que tiene. Pero para este pueblo chino lo más importante no son las olimpiadas, sino comer un plato cada día y que no les peguen un tiro si hablan más de lo que deben o le dejan.

Estas imágenes son las que el pueblo chino no verá nunca, gracias a la colaboración de empresas que supuestamente tiene que defender la libertad de expresión.


Advertencia, son imágenes muy duras.










Para saber más:
Artículo del país

viernes, 27 de junio de 2008

La estupidez

Saludos personas y personos:


Para conocer bien el significado de las palabras, en ocasiones, a parte de un buen diccionario, es necesario conocer ejemplos que se dan en la vida real.

Es el caso vamos a tratar la palabra o palabro “estupidez”.

Lo que nos dice el diccionario del término estupidez la R.A.E. es que un estúpido o estúpida, en este caso estúpida, es aquella persona o persono, en este caso persona que dice estupideces. También nos dice una persona estúpida o estúpido es una persona, que no “persono”, que tiene una torpeza notable en comprender las cosas. A nivel coloquial, sería muy parecido a una persona que dice “tonterías”, que viene a ser lo mismo que una persona tonta o lela, o tono o lelo, según el caso, en el que tratamos lela.

Bien, ahora vamos a ver un ejemplo de persona o persono que dice estupideces, en este caso es una persona y no un persono: Su nombre es Bibiana Aído Almagro, esta mujer, ministra de igualdad y miembra del “Gobierno de España” nos viene como anillo al dedo para ilustrar el tema. Dentro de las muchas estupideces dichas por ella utilizaremos una de sus afirmaciones más recientes, donde dice que: “pondrá en marcha una biblioteca para mujeres”. Esta soberana estupidez, que además es una intolerable agresión contra la inteligencia de las mujeres, no deja lugar a dudas y nos da por si misma una lección magistral de lo que significa estupidez.
Gracias a este ejemplo, podemos comprobar una propiedad de define la estupidez; y es que de una estupidez solo se pueden deducir conclusiones o preguntas estúpidas. Veamos algunos ejemplos:

Conclusión:

-Las mujeres no tiene capacidad para leer lo mismo que los hombres.

-Los hombres impiden leer libros de mujeres en las bibliotecas mixtas

Preguntas

¿Qué libros son los que deben leer las mujeres?

¿Si se crean bibliotecas para mujeres, las mujeres podrán entrar en bibliotecas mixtas o dejarán de ser mixtas para ser bibliotecas exclusivas para hombres y no podrán entrar en ellas?

Queda clara esta propiedad ¿Verdad?

Menos mla que esta ministra es la "Ministra de Igualdad" y no la de segregación de genero.

Otro ejemplo claro de estupidez lo podemos encontrar en como algunos y algunas nos quieren inculcar la idea de que la lengua tiene sexo, o que es sexista dependiendo si se usa por un hombre o por una mujer. En este caso hay muchos y muchas maestras y maestros y maestras de la estupidez, pero vuelve a ser la señora ministra la decana de todas y todos ellos y ellas. La señora ministra recurre sin ningún miramiento a la inventiva para poner género a palabras que nunca lo han tenido, complicándonos de forma innecesaria a la hora de poner ha hablar o escribir. Pero lo peor de todo es que estos maestros de la estupidez pretenden hacernos sentir culpables, ya que si no hablamos como ellos damos la impresión de ser unos machistas recalcitrantes. Pues lo siento por todos ellos, porque yo no voy ha cambiar de forma de escribir por ellos, no soy machista ni machisto, por ello he escrito, por una vez, este texto en el idioma de los estúpidos, lo que no quiere decir que sea estúpido y mucho menos estúpida.

martes, 17 de junio de 2008

La sociedad del miedo


Ver como reacciona la comunidad mundial ante los acontecimientos ocurridos en el mundo me deja absolutamente perplejo y supongo que a muchos como yo. Ver como queda sin respuesta, por ejemplo, que el régimen militar Birmano, haya utilizado arbitrariamente y sin ningún pudor la ayuda humanitaria para hacer campaña electoral, o que se le permita a un país como China, que no respeta los derechos humanos y que tiene a todo un pueblo sometido desde hace más de cincuenta años organizar unos juegos olímpicos. O como las naciones poderosas someten al mundo a sus desígneos, como proclaman guerras con la escusa de la paz y el objetivo de la dominación. Como los países ricos explotan los recursos naturales de los países pobres, como los someten y los endeudan para hacerlo. Como el hombre y sus organizaciones destruyen y afean cada metro cuadrado de este maravilloso planeta. Me parece todo esto tan injusto y tan ilógico, que ha hecho que desconfíe de todas y cada una de las instituciones, gobiernos o cualquier tipo de organizaciones humanas de este mundo.

Quizás todas estas organizaciones fueron creadas con fines nobles, pero lo cierto es que todas ellas están, hoy en día, corrompidas hasta la médula por la ambición de sus dirigentes o los intereses particulares de otras organizaciones, cuyos fines distan mucho de ser nobles. Ni tan siquiera las organizaciones ecologistas, organizaciones sin ánimo de lucro o pacifistas, se libran de este mal. Reniego también de pertenecer a una sociedad que permite todo esto sin inmutarse. Una sociedad cuyos miembros, anestesiados por tanto entretenimiento e ignorancia, desperdician sus preciosas vidas viendo tele basura, asistiendo a eventos deportivos, viviendo hipnotizados por lo que le ofrece la tecnología, los supermercados, la moda, y todo ello mientras millones de personas se mueren de hambre, de sed, son asesinadas o pisados sus derechos fundamentales.


Recientemente he visto un reportaje llamado Zeitgeist. El visionado de este video es muy impactante por las cosas que se cuentan en él, y desde luego, no deja indiferente a nadie. A pesar de que el documental presenta algunos fallos de documentación y en su introducción utiliza un desaforado afán por desprestigiar a la iglesia católica para hacernos reflexionar, sin duda puede ayudarnos a comprender porqué el mundo es como es. Lo que más impacta de este documental es la trama conspiratoria que se desarrolla a lo largo del mismo. Aunque es prudente tomar las pruebas en las que se basa con cautela, las evidencias que muestra de la existencia de un complot secreto para convertirnos a todos en esclavos es muy creíble. Pero para creer o intuir que esto puede suceder ahora mismo y en este mismo momento no es necesario ver Zeitgeist. Solo hay que pasearse por una gran ciudad para darse cuenta de la cruda realidad, incluso bastaría con hacernos estas pregunta a nosotros mismos.

¿En el fondo no somos esclavos temeroso de todo?

¿vivimos la vida que queremos?

¿Esta forma de vida nos hace felices?

Muchas personas se han hecho estas preguntas y se han dado cuenta de su triste realidad, pero a pesar de ser conscientes y lejos de poner soluciones, han preferido la negación de la realidad, a pesar de que con ello se adentran más en sometimiento y la esclavitud. Algunos otros, menos, ya han empezado a luchar y a revelarse.

Zeitgeist intenta sobre todo mostrarnos que hay personas y organizaciones que se aprovechan de nuestra ignorancia y nuestro miedo para poseer el control de nuestras vidas. Es más, estas mismas personas fomentan ese miedo y esa ignorancia para que no podamos escapar. Muestra que existen personas organizadas y con una ambición desmedida que son capaces de las mayores atrocidades por poseer el poder absoluto. Se dice, que por muy absurdo que pueda parecer, muchos de los acontecimientos que se han producido en el mundo y que no parecen ser hechas por personas con un mínimo de humanidad, fueron acciones premeditadas y realizadas con el objetivo de dirigirnos hacia la esclavitud total, para crear así un mundo muy parecido al “Mundo feliz” de Aldous Huxley. Todo ello utilizando siempre el miedo, la ignorancia colectiva, la manipulación, el engaño y la ingeniería social. Se dice que con todo esto han creado una prisión de barrotes de oro, plagada de lujos, muy grande y confortable, pero al fin y al cabo una prisión de la que es muy difícil escapar.

No es de extrañar pues, que el nivel educativo de nuestros hijos haya descendido a lo mínimo imprescindible para ser piezas de la maquinaría que estos desalmados han creado. Ya no se dan los clásicos en los colegios, más que de pasada,no se trabaja la comprensión, sino la memorización, la historia se manipula a conveniencia dependiendo del lugar donde se esté, no interesa la filosofía, ni las artes. Fruto de ello, el número de palabras que domina cualquier universitario actual es la mitad de las que dominaba un universitario de hace 30 años. Todo ello está perfectamente orquestado para obtener personas que no reflexionen, que no se hagan preguntas, y sobre todo que no se revelen. Seres materialistas insensibles y dominados.

Lo que más me gusta en Zeitgeist , es que todavía hay esperanza. Al final del documental nos habla de como escapar de esta prisión. Aunque no se extiende demasiado, nos da las claves para encontrar las llaves que abren la puerta de esta prisión invisible. Nos habla de la fuerza que tenemos como individuos desligados de una sociedad y de toda organización para dar una respuesta a esta amenaza. Y es cierto, sin nosotros ellos no son nada, sin nuestra colaboración no tiene fuerza ni poder, no hay dinero, no hay poder.

Salir de esta prisión es algo que debemos hacer cada uno de nosotros y por nosotros mismos. No debemos buscar respuestas ni soluciones fuera de nosotros. Somos nosotros quienes decidimos la dirección de nuestros pasos. Ninguna organización humana, ningún líder, ningún político tiene la llave de nuestra cárcel; pueden sacarte de una cárcel para meterte en la suya.

Plantéate lo siguiente y medita sobre ello, porque en ello esta tu libertad y tu felicidad.

¿Porque tienes una vida tan complicada, tan llena de objetos y objetivos, haciendo un trabajo que no te gusta, viviendo siempre en lo superficial, temeroso de perder lo que es imposible conservar?

Sí, tienes miedo, tienes miedo a la muerte, a perder lo que más amas, a perder tus seres queridos, tu casa, tu coche, tu forma de vida, a no conseguir lo que deseas, a no agradar. En fondo de tus miedos radica y vive tu infelicidad. Esta es tu prisión particular. Está hecha a tu medida. Ese miedo es a la vez tu debilidad y facilita la tarea a los que pretenden que seas una pieza más de la maquinaría que ellos manejan a su antojo. Si fueses realmente consciente de que nada ni nadie puede evitar tu muerte tus miedos dejarían de tener fundamento. No lo dudes, vas a morir y nada de lo que tienes prevalecerá. Lo perderás todo. Solo siendo realmente consciente de este hecho verás que tu miedo es absurdo. Solo así encontrarás la libertad y tendrás la fortaleza suficiente para doblegar a cualquiera que pretendiese ser dueño de tu destino.

Simplifica tu vida, despréndete de lo que no necesitas, trabaja por algo bueno, por ayudar a otros. No creas en la sociedad, no creas en los políticos ni en ninguna organización, ni en ninguna idea por noble que sea. En realidad no sirven más que para esclavizarte. Nadie puede decirte lo que está bien y lo que está mal, internamente tu ya lo sabes. Disfruta de cada segundo de tu vida, porque vas a morir sin duda y lo único que dejarás tras de ti serán tus actos.

Si queréis podéis descargar los subtítulos la peícula aquí

Aquí tenéis el documental, desgraciadamente está en inglés, antes tenía subtítulos, pero alguien se los cepilló, vete a saber porqué.



jueves, 27 de marzo de 2008

Ha llegado el momento de conseguir que Tíbet sea libre


La hipocresía, distintivo que exhiben como bandera los países del primer mundo ha permitido que durante cincuenta años, un país soberano, pacífico y libre haya sido sometido a una represión terrible. Los intereses económicos y la lejanía han hecho que los protectores de los derechos humanos, tan afanados ellos cuando hay petróleo por medio, miraran para otro lado cuando el régimen comunista de Mao y su revolución cultural puso sus ojos y sus armas en el Tíbet. Hoy en día y pese ha hacer cincuenta años de aquella ocupación sangrienta por parte del gobierno chino, esos mismos protectores de la paz mundial siguen haciéndose los ciegos y sordos, siguen sin ver los miles de seres humanos asesinados hasta el momento, siguen sin escuchan los gritos de desesperación de los presos de conciencia que están en las cárceles chinas o en los centros de reeducación. Tampoco escuchan a un Dalai Lama, que con resignación y una inquebrantable compasión por los invasores, ha contemplado desde un forzado exilio como su pueblo ha sido sometido, como las tradiciones ancestrales han sido aplastadas, los templos y su cultura destruidos, y todo, claro está, en nombre de la modernidad y de una nueva religión; el comunismo.

Durante todo este tiempo apenas algunas tímidas declaraciones de condena hechas con voz muy baja, para que el gran mercado no se resienta; protestas que al gobierno chino, conocedor de su potencial comercial y bélico, le han entrado por un oído y le han salido por el otro.

Y ahora llegan los juegos olímpicos, el gran espectáculo de masas que mueve miles de millones en publicidad. Toca mandar a los deportistas de elite a que compitan en la gran mascarada que ha preparado el gobierno chino para lavar su imagen. Seguro que los reyes de la hipocresía perderán el culo por ganarse el gran mercado. Pero que harán los deportistas, los que tienen el gran poder de que esta mascarada sea un ciasco, que demuestre al regimen chino que se equivoca.
Ellos tiene la oportunidad de hacer algo más que divertir y hacer pasar el rato a los aburridos espectadores, tiene la oportunidad de no participar en este espectáculo circense de entretenimiento colectivo, que lo único para lo que sirve es para aumentar más el atontamiento colectivo de la sociedad. Ahora pueden mojarse en una causa noble, mucho más noble que saber cual de ellos es el mejor. Saberlo solo cambia su bolsillo, no ir puede podría cambiar un poco el mundo para bien.

A los que prefieran la gloria y el dinero, que será lo mismo que colaborar con un gobierno que asesina y aplasta a un pueblo, solo tengo que decirles que yo, como otros muchos, no vamos ha perder un minuto de nuestra vida viendo sus hazañas deportivas; Que sus nombres no serán recordados por mi memoria como grandes atletas, sino como colaboradores del régimen comunista chino.

Quizás penséis que la buena gente de china no merece esto, pero este espectáculo no beneficia más que a los dictadores que ostentan el poder y no a los sufridos ciudadanos chinos, igualmente sometidos a la represión y la falta de libertad.

jueves, 22 de noviembre de 2007

Las neuronas de los nacionalistas

Las neuronas de los nacionalistas

Oriol PujolPosted Octubre 30th, 2007 by Jesus Clemente Polo
29 octubre 2007

En su estreno como “flamante portavoz de CiU en el Parlament” (El País. 27 de octubre 2007), el Sr. Oriol Pujol hijo del ex-President de la Generalitat Sr. Jordi Pujol, manifestó sin sin despenarse “cualquier nacionalista, en alguna neurona de su cerebro más o menos escondida, retiene la opción de la independencia de su país.” La declaración del Sr. Oriol Pujol abre una nueva línea de investigación muy prometedora en torno a una cuestión crucial para la política catalana, sujeta hasta hoy mismo a la incertidumbre de no saber si las pulsiones independentistas eran fruto de una reacción de los pobladores autóctonos contra la dominación romana, de la pérdida de influencia ocasionada por centrar la expansión territorial del condado en el Mediterráneo en lugar del Atlántico, del fracaso cosechado por la nobleza catalana al tomar partido en favor del archiduque Carlos, del conservadurismo de los empresarios locales más preocupados por retener mercados que impulsar la independencia, del desorden revolucionario que dio con el proyecto secesionista al inicio de la guerra civil, o, en fin, de las elevadas dosis de calçots con salsa de romescu que se han incorporado a la dieta local en las últimas décadas.
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En todo caso, las perspectivas que abre esta declaración resultan apasionantes y las preguntas que suscita a buen seguro mantendrán ocupadas a las mentes más preclaras del nacionalismo catalán. ¿En qué parte del cerebro están localizadas las neuronas que “retienen la opción de la independencia”? ¿Se activan estas neuronas -que bien podrían llamarse protoindependentistas- por sí mismas, o se precisa que el sujeto receptor asista a dos o tres celebraciones de la Diada? ¿Y, por qué algunas neuronas se esconden, se inhiben e hibernan como si la cosa no fuera con ellas? ¿Se transmiten de padres a hijos de modo que los descendientes de un matrimonio Pujol-Ferrusola tienen más neuronas de este tipo que los provenientes de la unión Rodríguez-Sarasola? ¿Cuántos centenares de neuronas protoindependentistas se requieren para que una persona se afilie al PSC, a CiU o a Esquerra Republicana? ¿Cabrá en el futuro realizar trasplantes para aumentar la intensidad de las pulsiones independentistas de la masa neuronal? ¿Poseen también los emigrantes este tipo de neuronas? ¿Podrían las técnicas recombinantes alterar la bandera-país de estas neuronas? No me cabe duda de que los futuros Departamentos de Neurología Nacionalista de las Universidades catalanas pondrán en marcha con gran rapidez programas de investigación para responder preguntas tan cruciales para el futuro político de Cataluña.

Lo cierto es que desde que el Sr. Arzallus diera tanto que hablar con sus referencias al RH negativo que singulariza la materia nuclear de los antropoides universalmente conocidos como “vascos y vascas”, no había registrado el panorama político un seísmo de tal intensidad. Artur Mas y Felip Puig, Secretario General y Secretario General Adjunto de Convergencia Democrática de Catalunya, respectivamente, han sin titubeos las palabras del Sr. Oriol Pujol, mientras que el Sr. Duran, líder de Unió Democrática de Catalunya, marcaba distancias en una conferencia dictada ante un foro de empresarios en Tarragona. Vale la pena reproducir sus palabras: conozco “personalmente” a empresarios –dijo el líder de Unió- que frenarían sus planes para Cataluña en el caso de que se planteara una consulta sobre la autodeterminación. En otras palabras, al Sr. Durán no le agrada la idea de celebrar una consulta sobre la autodeterminación, no porque considere que valga la pena mantener unido lo que unido lleva más de 500 años, sino porque la secesión de Cataluña no sale a cuenta y … la pela es la pela. De todos modos, el Sr. Durán debería andarse con mucho cuidado pues su calculada oposición al secesionismo radical, la doctrina oficial de la actual cúpula de Convergencia, bien pudiera acabar con sus huesos en algún Departamento de Neurobiología Nacionalista para que se determine con toda objetivada la suerte de mal que aqueja a sus neuronas.

Y cuando las barbas de tu vecino veas pelar, pon las tuyas a remojar. Hubo un tiempo –recordarlo hoy casi produce añoranza- en que lo políticamente correcto era definir como catalán a todo aquel que trabajaba y vivía en Cataluña. Debilidades del pasado hoy ya superadas gracias al avance de la ciencia nacionalista. Hoy se afirma sin rubor en Cataluña que nacionalista o catalán -que viene a ser lo mismo para un nacionalita-, es sólo aquel cuyo cerebro posee neuronas capaces de retener la opción independentista. Y si hasta el Sr. Durán i Lleida puede acabar siendo sospechoso por tibio y apocado en lo tocante a este asunto, cuanto más no lo seremos quiénes estamos abiertamente en contra de la secesión de Cataluña, y en contra de la secesión de España, y en contra de la secesión de Europa? ¿Qué harán con nosotros en Cataluña cuando se compruebe que no hay alojada en nuestro cerebro ni una sola neurona, ¡ni siquiera una pequeñita y escuálida!, portadora del maravilloso elixir de la independencia? Me temo que nos prohibirán hasta donar desinteresadamente nuestros órganos por temor a que pudieran acabar contaminando a algún catalán sin mella. Quizás pues, amigos, ha llegado el momento de organizarnos en serio si queremos contrarrestar los efectos del cada día más agresivo espíritu tribal, pueril y xenófobo, que destilan las neuronas de los políticos nacionalistas.

miércoles, 26 de septiembre de 2007

La cadena del odio

Muchas son las cosas lamentables que hemos visto últimamente en nuestro país, amenazas de muerte contra políticos, quema se símbolos constitucionales, aumento de la violencia callejera entre otras. Estos actos representan a un claro ejemplo de lo que es el fascismo en toda su expresión. Se da la paradoja que dichas acciones provienen precisamente de aquellos que luego nos llaman fascistas a los que no pensamos como ellos. Este tipo de incidentes ya se está convirtiendo en algo cotidiano que crece en notoriedad y gravedad. Quizás mucha gente cree que esto es algo banal o sencillamente se ponga de perfil porque cree que no va con ellos. Pero lo cierto de todo esto es que manifiesta un desmembramiento del marco constitucional que tanto y tanta sangre a costado. Lo peor de todo, es que la mayoría de estos actos quedan impunes, y dan la sensación que en este país se puede hacer de todo sin que pase nada, sin que la justicia ni la policía actúen.

Son varias las cusas que han propiciado esta situación en nuestra sociedad. Una de esas causas, es sin duda alguna, el adoctrinamiento prodigado por una serie de políticos profesionales y a la vez completamente irresponsables, que han dejado una impronta de la cual empezamos a sufrir las consecuencias. Estos niños que una vez fueron a las escuelas dirigidas por estos energúmenos, que nunca han tenido un criterio claro de lo que representan los valores de la convivencia y la democracia y que no han tenido unos padres que les hayan enseñado a pensar por si mismos, son ahora jóvenes adolescentes cegados por el odio. Odio a todo lo que aquello que le han dicho, directa o subliminalmente, que es malo y opresor. Para ellos somos los enemigos de la nación catalana, los antipatriotas vascos, los monárquicos recalcitrantes, los españoles invasores o los fascistas. Tantos años moldeando las mentes de los jóvenes, controlando los medios de comunicación, tergiversando la historia, arreglando los libros de texto en las escuelas, en definitiva, sembrando el odio; comienzan a producir sus envenenados frutos. No difiere mucho esta situación de las que generan cadenas de odio que pueden terminar en tragedia.

Esta ultima legislatura, dirigida por Rodrígez Zapatero, en nada a contribuido a mitigar este problema, sino más bien todo lo contrario. La ley de memoria histórica, la reforma educativa para implantar la educación por la ciudadanía, estatutos que rompen el principio de igualdad y cuartan la libertad de las personas, la negociación con los asesinos de ETA y su silencio cuando se producen actos que atentan contra la monarquía o políticos que no son de su signo, hacen pensar que este presidente nuestro, no solo no es un defensor de nuestro sistema constitucional, sino que le gustaría romperlo. Lo curioso del caso, es que nada de lo que está haciendo venía en su programa electoral, no ha manifestado su republicanismo, ni su intención de desmembrar el marco constitucional. Seguramente, si lo hubiese hecho, otro gallo le hubiese cantado.

En estos últimos días de su legislatura y atendiendo a las sagradas encuestas, vuelve a su disfraz de cordero. Las nuevas campañas publicitarias acaban con, el ya típico, GOBIERNO DE ESPAÑA. Una solución mezquina para que no se vean sus verdaderas intenciones; pero sus actos lo delatan y esperemos que las gentes que pretenden vivir en libertad no se dejen engañar por su apariencia de niño bueno.

Sinceramente, a mi no me parece mal la república o que alguien la defienda, al fin y al cabo ambos sistemas son loables. Tanto la monarquía parlamentaria como la república, pueden perfectamente representar la voluntad popular. Lo que me molesta y mucho, es que algunos políticos, que se les ve el plumero, no manifiesten abiertamente sus ideas, y que estos mismos políticos vayan tirando piedras al sistema establecido y votado por la inmensa mayoría del pueblo que gobiernan, para luego volverse a poner el disfraz de defensores de la patria.

jueves, 30 de agosto de 2007

Vivir más rápido o vivir más

La carretera se ha convertido en los últimos tiempos en una de las causas de muerte o incapacitación grabe. A pesar de las mejoras técnicas en los automóviles, las vías de tránsito y el endurecimiento de las sanciones de tráfico, no se ha podido evitar que la cifra de muertos no deje de crecer.

Si tenemos en cuenta que, tan solo en Europa hay 450 millones de vehículos circulando por los más de 4700000 kilómetros de carreteras, no es de extrañar que esta cifra de muertos no descienda, más bien parece un milagro que no haya más muertos.

Desde la aparición del automóvil, allá por el año 1933, este artefacto se ha convertido parte inseparable de nuestro modo de vida. Su aparición y su posterior fabricación en serie dio a algunos un nuevo significado a la palabra libertad. Muchos jóvenes lo utilizaron como su primer nido de amor y otros como símbolo de ostentación. Pero sobre todo, el automóvil marcó la línea que separaba el antes y un después en los desplazamientos de los seres humanos; algo que ya había ocurrió anteriormente con el ferrocarril. La gran diferencia frente a éste, es que el automóvil no necesita de un maquinista experto para ser conducido, sino que es su propietario quien lo conduce, sea un experto o no.

El ego del ser humano, como siempre, puede equivocar la visión de lo que es necesario y útil o un estúpido gasto innecesario y caro. Esto ha hecho que el automóvil se haya convertido, en muchos casos, parte de la indumentaria del poseedor del mismo; algo que la industria del automóvil ha explotado sin ningún reparo. Deportivos, lujosos, todo terreno, de diferentes colores y tamaños, hay uno para cada preferencia, para cada necesidad de ensalzamiento del ego personal de cada uno. No importa que un hummer consuma 18,4litros a los 100, aquel que lo lleva piensa que es rentable, porque todo el mundo se lo queda mirando a su paso.

Pero la verdad es que el automóvil no es más que una máquina. Una máquina que contamina, ya no solo por que consume combustibles que envenenan el aire que respiramos, sino para que circulen se deben construir infraestructuras que se abren camino a través de nuestros bosques, nuestras montañas y todo aquello que se cruce en su camino.

La sociedad de consumo y el consumismo ha hecho del automóvil algo más que una máquina que nos permite desplazarnos al lugar de trabajo o a realizar la compra, ha convertido esta máquina es un símbolo de ostentación y poder. Buena prueba de ello es lo que sucede a muchos de nosotros, sobre todo a los hombres, cuando nos ponemos a los mandos de nuestro vehículo. Nos volvemos agresivos, intolerantes y pensamos que somos los mejores conductores del mundo; por ello nos vemos con capacidad de criticar cualquier fallo, por mínimo que sea, de los demás conductores; que dejan entonces de ser personas para convertirse en conductores de otros vehículos, rivales en potencia.

¿Que extraña magia tiene este artefacto que nos cambia tanto cuando ponemos las manos en el volante?

¿Cómo es posible que alguien, normalmente tímido, ponga su equipo de música a todo volumen y se pasee con su vehículo con las ventanillas abiertas por las calles de su pueblo o su ciudad para llamar la atención?

Las respuestas a estas preguntas y a otras relacionadas con las actitudes irracionales que tomamos frente al volante, son muy difíciles de contestar. Seguramente haría falta todo un tratado de psicología para comprender porque se producen estas reacciones. Quizás la publicidad, utilizada durante mucho tiempo para vender coches, tenga la respuesta. Pero es posible también que esta publicidad solo haya explotado las debilidades que ya existían en los compradores de vehículos; así que la cosa no está nada clara.

Otro ejemplo de actitudes irracionales a la hora de usar del vehículo privado, es el uso que hacemos de él, muchas veces innecesario. Tan solo un ejemplo: Cinco kilómetros de distancia pueden ser cubiertos en poco menos de veinte minutos a pie o diez en bicicleta si se va dando un paseo; pero seguramente, para cubrir esta distancia, bien sea por comodidad, o por que hemos comprado el coche para algo, hacemos uso de él. Dependiendo de la zona y las circunstancias del tráfico, es muy posible que nos encontremos con un atasco, o que al llegar a nuestro destino no encontremos un sitio para aparcar, con lo que podríamos tardar más tiempo en realizar este trayecto en coche que andando, y todo ello contaminando y gastando un dinero que bien nos podría haber servido para tomarnos una cerveza bien fría después del paseito. Seguramente serán muchas otras las ocasiones en que podremos andar o elegir otro medio de transporte y optamos por el vehiculo privado. Pero toda la culpa de que obremos así no es enteramente nuestra.

A parte de las campañas de publicidad, nuestro ego y poca racionalidad en el uso del coche, una buena parte del uso indiscriminado del vehiculo privado en nuestra sociedad actual la tiene los estados. Es evidente que si se promoviera un transporte público de calidad y barato, muchos dejaríamos el coche en el garaje. También son responsables de este uso muchas empresas y sus políticas de personal, completamente insensibles a la conciliación de la vida laboral con la familiar. Muchos de los trabajos que realizamos hoy en día, gracias a los avances en la informática y las comunicaciones, podría efectuarse desde casa, sin necesidad de desplazarse a las oficinas más que en contadas ocasiones. Por suerte, este tipo de trabajos empieza a proliferar, ya que resulta rentable, tanto para el trabajador, como para la empresa.

La muerte o una grabe incapacitación física, pueden ser la consecuencia de nuestro empecinamiento en el uso intensivo del coche y una utilización inconsciente del mismo. Pero aunque seamos buenos conductores, prudentes en la carretera, y utilicemos el coche lo mínimo necesario siempre nos podremos encontrar con una señalización deficiente, un reventón o un conductor que no es como nosotros. Nos podemos encontrar en la carretera, por ejemplo, con vehículos conducidos por personas que no han tenido que pasar un examen de capacitación; como son los conductores que conducen microcoches, estos no necesitan carné de conducir para ser conducidos, sin embargo, ocupan prácticamente el mismo espacio que un coche normal, y pueden circular por vías donde se va a más de noventa kilómetros por hora. Sin duda un ejemplo más de una política irracional a la hora de legislar sobre el tráfico. También podemos ver como en muchas ocasiones, las leyes que sancionan y reprimen a los malos conductores, se quedan en nada por falta de medios. Mientras por otro lado somos multados por rebasar en diez kilómetros por hora la velocidad máxima permitida en una autovía donde había un radar colocado en una enorme recta de tres carriles. Quizás esto, como conductor, haga que nos planteemos que intereses se persiguen a la hora de disponer estos dispositivos en la carretera, si se ponen para ser recaudadores del estado o para evitar accidentes.

Con todo lo dicho, espero haber removido la conciencia de los conductores para que piensen dos veces si en algunas ocasiones merece la pena coger el coche o dar un pequeño pase. Hay que plantearse si merece la pena vivir más rápido o vivir más tiempo.

miércoles, 22 de agosto de 2007

¿Así de sencillo?


Así parecería creerlo Hugo Chávez. ¿O fue más bien un deseo, proferido en tono de murmullo, esa expresión que concluyó con el artículo que, a hurtadillas, propone la elección interminable, que no indefinida, para el cargo de Presidente de la República? Hugo Chávez, con esa forma casi tímida de plantearlo, nos está pidiendo que no nos detengamos en esto, que, al fin y al cabo, es una minucia cuando la vemos a la luz de ese país glorioso e increíble que él tiene en su alocada fantasía.

Pero, realmente, ¿es tan así de sencillo? ¿Es que habla en serio? ¿Es que cree que la vida -y la historia que se despliega con los días- de un país es cuestión de unos cuantos artículos de una Constitución de la que, después de todo, él ha sido su mayor violador, su gran depredador? ¿Lo cree de verdad? Más aún, ¿cree que él es el hombre para semejante tarea, para obra tan ciclópea?

¿Se siente Hugo Chávez un Mahoma, un Genghis Khan, un Pedro el Grande? Ellos figuran en el escogido club de los hombres que realmente tuvieron tal incidencia en sus pueblos que, a partir de ellos, y desde ellos, esas sociedades presentaron unos rasgos que desconocían hasta la aparición en escena de su eficaz liderazgo.

Ojo, que cuando digo unos rasgos, me quedo allí y no voy más allá, ni prodigo ditirambo alguno. En efecto, la distancia entre lo que estos hombres pretendieron y lo que permaneció luego de su desaparición, es grande. En algunos casos, ¡bien grande! Para quien lo dude, que vea hoy qué son los pueblos mongoles y con calma contemple la Rusia actual. A lo mejor y fue sólo San Petersburgo la obra duradera del zar Pedro. Vaya usted a saber.

Aquellos hombres tuvieron mucho, pero mucho más poder que el que Hugo Chávez podría tener nunca y aún así hubieron de desplegar todo tipo de habilidades políticas para labrar los consensos y coaliciones que les garantizarían ese poder y algunas de las reformas que pretendían lograr.

Nunca dependieron de un recurso natural cuya fortaleza colgara del favor de sus enemigos y jamás fueron dispendiosos con lo que tenían a mano. Sabían que no hay lealtad ni alianza más frágil que la que se compra. Más aún, sospechaban que es como el chantaje, que con el éxito se torna voraz. Si no, observen a los recipiendarios de adentro y de afuera: ¡insaciables e ingratos!

Cambiarle a los venezolanos su idea sobre la propiedad. O peor, ponerla en manos de gente del Gobierno, porque eso es lo que, en definitiva terminará siendo; cambiarles su geografía político-administrativa; inventarles unas fulanas ciudades socialistas en las que se les confinaría; montarles un papá-Estado que los vigile día y noche y encima, como gran regalo para todos: ¡un Presidente eterno! Bien difícil. Y bien alejado de lo que este país ha sido siempre. Por fortuna.

En esa obra magna, ésa que lo hace imaginarse a sí mismo como un titán de la historia, Hugo Chávez tiene que despreciar -y dejar de lado- lo único que los venezolanos quieren en este momento: no ser asesinados cualquier tarde en cualquier vereda y el ahorrarse ver cómo, en sus mismas narices, unas minorías de bandidos se pavonean con sus petrodólares por cualquier aeropuerto extrañamente descuidado.

¿Y el Presidente? Bien, gracias. Viendo pa'otro lado. Para su lado, que es el único que le importa.

No hay, ni ha habido, ni habrá hombre -o mujer- de Estado que pueda sostenerse en el poder, en el real, el efectivo, desoyendo los continuos pedidos de la población. Estar de espaldas a lo que la gente realmente quiere y pide es una receta para el desastre. Aunque para llegar al suyo ese hombre de Estado lleve a su nación al mayor desastre, como el bandido de Robert Mugabe en Zimbabwe. Dentro de poco, lo que él generó se lo llevará por los cachos.

Al mismo tiempo, no hay hombre o mujer sobre cualquier tierra que esté dispuesto a ser llevado y traído de aquí para allá, a ser expoliado por una pandilla de malvivientes, a ser objeto de mofa cínica por un gobierno burlón, a cambio de nada. Más temprano que tarde dirá, ¡hasta aquí y hasta hoy! Ta'bueno ya.

El tiempo corre para este "fundador de pueblos" y la paciencia de la gente se agota। No habrá promesa absurda para un mañana imaginario que la pare, ni Proyecto fantasioso que posponga su ira. Cuando llegue el día de las facturas ni lo abrumado que su cuantía y magnitud les pongan detendrá su cobro. En el entretanto, es hora de responder y a todos nos toca burlar esta trampa de las oferticas y apuntar a lo esencial. Y lo esencial es: ¡No a la reforma!

Antonio Cova Maduro

miércoles, 25 de julio de 2007

Algo se está moviendo en la política española.

Gracias a un grupo de intelectuales y sus manifestaciones públicas se consiguió movilizar y concienciar a muchas personas de la necesidad de cambiar las cosas en la política española. Fruto de ese movimiento social nació Ciudadanos, un nuevo partido político que obtuvo en su primer enfrentamiento con las urnas y tan solo con algunos meses de vida representación parlamentaria. Todo ello con escasos medios y sin poner en juego las inmensas fortunas que derrochan los grandes partidos en sus campañas, y a pesar del silencio informativo, de los continuos ataques de los partidos nacionalistas y de algunos periodistas; que llegaron a decir cosas tan diversas como que era un partido de extrema derecha financiado por la FAES. A pesar de todo eso, Ciudadanos consiguió tres escaños en el Parlamento de Cataluña cerca de noventa mil votos .



Sin duda, este evento evidenció la gran necesidad que tiene la ciudadanía española de un cambio de rumbo en su política, la necesidad de una alternativa a la fauna que nos gobierna.

Por desgracia para muchos que tenían sus ilusiones depositadas en este proyecto, Ciudadanos a caído en muchas de las costumbres que han arrastrado durante demasiado tiempo los otros partidos, aquellos que desfrutan de su eterno limbo particular. La fuerza, la argumentación y la necesidad del proyecto no bastaron para evitar que se hayan producido en su seno disensiones, luchas internas por el poder e irregularidades significativas. Cabe destacar a su favor, que estas cosillas no hubiesen salido a la luz si este no fuese un partido diferente, si no fuese mucho más transparente que otros partidos, cuya opacidad no deja ver, más que en contadas ocasiones, toda las porquerías que hay en su interior. Aunque en contra partida, la nueva oficina de prensa del partido, deja ver nuevamente actitudes propias de partidos ya consolidados. Las recientes declaraciones de sus dirigentes y las notas de prensa intentando minimizar los daños, me vuelven a recordar a las mentiras de los políticos de poca monta, que en vez de admitir los problemas intentan taparlos o minimizarlos, como si lo que importase solo fuese la imagen porque es lo que vende votos. La sinceridad en la política es un bien muy escaso del cual adolecen los dirigentes de Ciudadanos. Con lo fácil que hubiese sido contar la verdad ¿O no?



Por fortuna para todos Ciutadans o Ciudadanos, como se llama ahora, solo es el principio de un movimiento social emergente. En este mismo momento una nueva formación se está gestando, y por lo que parece no tiene intención de caer en los mismos errores que Ciudadanos. La nueva formación, al igual que Ciudadanos se está extendiendo por la red, creando debates y afinidades. Son gentes de diferentes ideologías, al igual que Ciudadanos al principio tiene un objetivo claro, y esa será su fuerza.

La lógica evolución de estos movimientos sociales es que converjan en uno solo, tarea ardua y difícil, pero posible. Sería un gran hito histórico para esta, nuestra pequeña parte del mundo, disponer de una formación política capaz de dejar atrás la hipocresía, el populismo y la demagogia; males endémicos de de nuestra clase política actual que ha provocado un total alejamiento de la sociedad de sus políticos y de la política en general. Son actitudes que han hecho pensar a las buenas gentes de este país que la política es cosa de unos pocos privilegiados burócratas que solo se preocupan de ellos mismos y no de resolver sus problemas de cada día.

sábado, 14 de julio de 2007

Ideario para una nueva sociedad humana

Ideario para una nueva sociedad humana



Preámbulo:

Este proyecto nace con la intención de proponer una nueva sociedad basada en el sentido común, la ética y los derechos fundamentales del ser humano. Estos derechos fundamentales se detallan en la Declaración Universal de los Derechos humanos, firmada en las naciones unidas en el año 1948. No obstante, consideramos que estos derechos son imposibles de aplicar en el marco político mundial actual, basado en unas políticas territoriales desiguales y una sociedad cada día más inmersa en el consumismo. Así mismo consideramos que la sociedad humana no puede prosperar y evolucionar agrediendo en su expansión al el entorno que la sostiene, es decir, la Tierra y todos los seres vivos que habitan en ella.

  1. Naciones o ámbitos de derecho constitucional.

    La actual distribución política del planeta provoca desigualdades de derechos y descoordinación de políticas esenciales para en desarrollo de la sociedad humana. Los estados no contribuyen con sus decisiones a la distribución equitativa de los recursos del planeta, ni evitan la destrucción y degradación del patrimonio natural. Las naciones o estados son, por tanto entidades obsoletas. Tal y como las conocemos ahora., son entidades autónomas, independientes y desligadas, casi totalmente, unas de otras en sus decisiones. Son, sin embargo, un marco jurídico y constitucional que protege muchos de los derechos aludidos en la declaración de derechos humanos, como son , también, un órgano de gobierno que mantiene el orden y la justicia. Por lo que no deben ser desestimados, sino modificados en su estructura para que se conviertan en la parte cercana de un estado o supranacional que coordine todas las políticas que a tañen a la humanidad y su desarrollo.

  2. Cultura y hechos diferenciales

    Considerando que todos los hombres son iguales ante la ley, es cuanto menos una desfachatez pensar que un estado debe preservar esa diferencia. La cultura no es una diferencia excluyente entre humanos, es un tesoro común a todos los seres humanos. La preservación de la memoria histórica, la cultura, las artes y todas aquellas cosas que pestañeen a un grupo determinado de humanos debe ser difundida y preservada. Pero no deben ser los estados los encargados de esta tarea por el condicionante excluyente que eso plantea con otros estados.

    Los idiomas son un medio de comunicación entre humanos. Pueden ser un distintivo de la región del mundo en la que se ha nacido, pero en ningún caso un hecho diferenciador, tampoco un distintivo político. El conocimiento de varios idiomas es una riqueza cultural que debe fomentarse, al igual que la elección del idioma en que se desee adquirir conocimientos.

  3. Democracia y libertad.

    La democracia sería un sistema perfecto para decidir el destino común de los colectivos humanos, si no fuese porque para ello sería necesario que todos y cada uno de los participes en ella estuviesen preparados para ejercer el voto.

    Actualmente, una elección democrática se ha convertido en un espectáculo circense donde cabe prácticamente todo. La demagogia, la mentira, el engaño y el espectáculo mediático, forman parte de las artes perversas que se utilizan para influir en la decisión del votante. Estas artes se han convertido en la herramientas habituales de la clase política. Estas prácticas so tendrían efectividad si cada uno de los individuos tuviese la formación necesaria. Para que esto sea posible a medio plazo, es necesario primero poner las medidas adecuadas para eliminar las malas artes en la política, aumentar el grado de debate y participación en dichas elecciones. Adecuar las leyes electorales para hacer que los resultados sean fieles a las decisiones de los votantes y sobre todo, es necesaria una educación que permita al individuo discernir cual el la mejor opción para todos.

  4. Educación

    La educación es el pilar básico del desarrollo humano. La enseñanza no debe ser más que el conocimiento puro de las ciencias humanas, alejadas de cualquier dogmatismo o creencia. Debe ser, por tanto, aséptica en cuestiones de fe o política o religión. Debe incluir la ética como valor supremo, el el respeto a los demás y a la tierra como eje fundamental. Debe formar a la persona para tener criterio propio y hacer posible su autosuficiencia intelectual. La educación debe ser gratuita y accesible a todos. Porque es la mayor y la más rentable inversión que un estado puede hacer.

  5. Políticos o funcionarios públicos

    Uno de los males endémicos de la política es el poder que otorga a los que deberían ser defensores de lo público. Este poder no se produce tan solo a nivel individual, sino en los colectivos que forman partidos políticos de una y de otra ideología. El simple echo de la imposición de unas ideas sobre otras da esa sensación embriagadora de poder. Esto no ocurriría así si alcanzar un cargo público no representase poder, sino responsabilidad. Actualmente cualquier persona puede alcanzar cargos de responsabilidad política sin tener un mínimo de preparación ni ética. Las consecuencias de esto se hacen notar en el alto grado de corrupción a nivel local y de ineptitud a la hora de tomar decisiones y elegir asesores. Los mecanismos de control para el acceso a cargos de responsabilidad deben de ser severos e intolerantes contra la las personas que han demostrado no ser validas por su gestión o decisiones.

  6. Estado del bienestar

    El grado de felicidad de una persona no se define en términos monetarios ni de posesión material. Un ser humano puede ser feliz teniendo lo más básico y elemental para vivir. El modelo de sociedad que hemos creado no contempla este hecho. La actual sociedad de consumo promueve la idea de que tanto tienes tanto vales. Esta idea que esta enquistada en la la mayor parte del mundo occidental, va ha provocar que a corto plazo va la situación social del mundo sea insostenible. Y lo será por el simple hecho de que todos los seres humanos quieren alcanzar el estatus de la sociedad occidental; y eso es completamente imposible, ya que la tierra no tiene tantos recursos. Un ser humano que haya recibido una educación acorde a su capacidad intelectual, que pueda formar una familia, desarrollar una actividad profesional acorde con sus aptitudes y deseos, tener periodos de ocio y descanso suficientes y un lugar para vivir que cubra todas sus necesidades elementales, tiene más probabilidades se ser feliz y sentirse realizado que un ser humano que se haya enriquecido a costa del trabajo de los demás. Es precisamente la tarea de un gobierno responsable, con sentido común y un concepto ético de la sociedad hacer que esta situación cambie.

  7. Natalidad y familia

    La familia es la célula básica de relación afectiva del ser humano. No obstante, esta célula familiar no debe tener una estructura determinada por la leyes, pues la naturaleza del ser humano puede ser caprichosa y una sociedad justa debe respetar esas diferencias y crear un marco jurídico adecuado para contemplar todas las posibilidades de relación familiar.

    Por otra parte la posibilidad de tener hijos debe ser consecuente con la circunstancias de nuestro habitad. La población mundial no puede crecer hasta hacer peligrar nuestra existencia o la de las generaciones venideras. Es tarea de los científicos determinar cual es el número de seres idóneo para habitar la Tierra, de forma que: Todos los seres humanos tengan la posibilidad de ser felices en ella, que existan espacios que preserven y mantengan la flora y fauna de la Tierra, para mantener de esta manera el frágil equilibrio biológico del planeta.

    Así mismo es tarea de los gobiernos controlar y mantener de forma responsable el número de seres humanos del planeta.

  8. Sociedad de la información

    Una de las bases del conocimiento es la información. La información supone estar informado de todo cuanto acontece en la sociedad, sin restricciones. Los avances científicos son propiedad de la sociedad humana y no de los científicos, lo cual no exime a éstos que dichos avances e investigaciones sean convenientemente retribuidas. Las patentes, aunque han supuesto un repulsivo económico para promover la investigación y la creación, también son un impedimento para que dichos avances sean mejorados y utilizados para realizar nuevas investigaciones. Por lo que hay que aplicar otras formulas de retribución para los creadores que no restrinjan el uso de los descubrimientos científicos. A la vez hay que disponer los medios necesarios para que todo el mundo tenga acceso a la información sobre dichos avances. Así mismo el acceso a la literatura, la música o el arte deberá ser un derecho, no así su posesión, narración o escucha directamente del autor, cuyas retribuciones deben de venir por esos cauces.

  9. La justicia

    La defensa de los derechos de los ciudadanos frente al estado o o otros ciudadanos debe ser rápida y eficaz. Una justicia que se dilata en el tiempo no es justicia, una justicia que comete errores, no es justicia. Todos los hombres deben ser iguales ante la ley, independientemente de su poder adquisitivo. La independencia del poder judicial debe de ser total. . Las personas que infrinjan las leyes serán internadas en instituciones penitenciarias. Estas instituciones serán centros reales de reeducación y trabajo social. Que garanticen que la salida de estos centros solo se produzca cuando el reo esté concienciado del delito que ha cometido y pagado el costo de su delito a la sociedad con su trabajo.



  1. Sanidad y seguridad social

    Una sociedad justa y solidaría no lo es si un solo ser humano no recibe todos los cuidados que pueden ofrecer los avances médicos. La sanidad por tanto, debe ser gratuita y de calidad. Cada ser humano debe tener derecho a recibir los medicamentos necesarios y los cuidados que estén disponibles, independientemente de si poder adquisitivo o condición social.

  2. Empleo y economía.

    Todo ser humano tiene derecho a ejercer la actividad o las actividades económicas que desee, siempre y cuando se cumplan tres condiciones.

    -Que tenga aptitudes y conocimientos para realizarla.

    -Que suponga un bien común par la sociedad y no perjudique a esta.

    -Y que se sienta a gusto en la realización de la misma.

    Para que estas condiciones se den es necesario que cada ser humano obtenga un mínimo de conocimientos básicos que le supongan una base para saber elegir. Unos órganos estatales capaces de evaluar las aptitudes del individuo y si la actividad es pertinente o no. Así como la posibilidad de recibir una educación acorde con la actividad elegida. También deberá tener la posibilidad de recibir, si así lo desea, una formación continuada que le ayude en el perfeccionamiento de sus aptitudes.

    Todo ser humano tiene derecho a recibir una retribución justa por su trabajo en consonancia con la utilidad social de su labor, y no con los beneficios económicos o personales que esta actividad proporcione.

    La especulación debe ser un mal a erradicar, son actividades económicas que no aportan nada a la sociedad en su conjunto; tan solo al especulador.

  3. Religión

    El crecimiento espiritual de los seres humanos es un bien para la sociedad, y como tal debe ser protegido y respetado. Sin embargo, ninguna religión puede vulnerar en sus conceptos de culto ningún derecho fundamental; ni de hombres ni de mujeres. Cualquier culto religioso que vulnere este precepto no debe ser aceptado como tal. Ningún culto religioso debe impartirse como asignatura en el sistema educativo, que debe ser completamente neutral en este aspecto, ya que se trata de una creencia personal. Sin embargo, es necesario que dichos cultos sean conocidos con un mínimo de profundidad, ya que su historia y sus conceptos forman parte de la historia de la humanidad, para bien o para mal.

  4. Ocio, entretenimiento y crecimiento personal.

    Todo ser humano tiene el derecho de disponer de tiempo libre y a utilizarlo como guste. Gracias a la robótica y la automatización de procesos productivos, la agricultura intensiva y le teletrabajo, este tiempo de libertad se puede incrementar hasta ser ecuánime con los avances mencionados. No es ético ni de recibo que todos los avances que la humanidad ha acumulado a lo largo de su historia sirvan para que solo unos pocos se beneficien de ellos.

    La televisión es un medio de difusión informativo de ocio y también puede ser un medio instructivo. Actualmente, este medio se ha convertido, salvo contadas excepciones, en un medio que no respeta los más mínimos valores éticos. Siendo un mal ejemplo para los niños que un día serán el futuro de la humanidad. La libertad de expresión acaba cuando se vulnera la ética o los derechos de las personas. Se debe, por tanto, evitar mediante leyes restrictivas la difusión de programas que conlleven la perdida de estos valores.

    En cuanto al deporte competitivo o de élite, es más que evidente, que lo único que aporta a la sociedad es entretenimiento y en ocasiones violencia. Sin embargo, conlleva un movimiento de capital económico que solo beneficia a unos pocos, Se tendría que reflexionar , si estas actividades se han fomentado hasta ahora por los estados para ser una forma de desviar la atención de las personas, con la intención de evitar que sean más conscientes de los problemas globales, locales o, quizás, ensalzar los valores nacionalistas en contra de la unidad de la sociedad.

En este texto cabrían muchísimas más ideas de las que hay expresadas, que sirviesen para crear un mundo idílico donde los seres humanos pudiesen tener una convivencia cívica, desarrollarse como personas y avanzar como sociedad en paz y armonía. No hay en este texto ideología o connotaciones políticas, sino sentido común. Indispensable para no caer en la auto destrucción.

Dejo al lector la posibilidad de añadir nuevas ideas o modificar textos, siempre y cuando las modificaciones respeten el espíritu del mismo. Todavía estamos a tiempo de cambiar las cosas y hacer que otro mundo sea posible.